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北野天満宮と菅原道真:学問の神様、怨霊、そして梅の花咲く境内とは?北野天満宮と菅原道真に関する歴史と信仰、梅と牛

学問の神様、菅原道真公を祀る北野天満宮。政治家としての活躍、左遷、そして神格化された生涯を描く。怨霊鎮魂から学業成就へと変わった信仰の歴史、北野天満宮の創建秘話、貴重な宝物、そして今に続く祭りの様子を紐解きます。合格祈願に、歴史探訪に、必見の一冊。

北野天満宮と菅原道真:学問の神様、怨霊、そして梅の花咲く境内とは?北野天満宮と菅原道真に関する歴史と信仰、梅と牛

📘 この記事で分かる事!

💡 菅原道真の生涯と、学問の神様として祀られるまでの経緯。

💡 北野天満宮の創建と、怨霊鎮めの願いが込められた背景。

💡 北野天満宮の歴史、文化、そして梅や牛との深い関係。

それでは、菅原道真公と北野天満宮の歴史を紐解いていきましょう。

まずは、道真公の生涯についてご紹介します。

菅原道真:天才から怨霊、そして学問の神へ

菅原道真はなぜ天神様として崇められるようになったの?

怨霊を鎮めるため

菅原道真公の生い立ちから、学問の道に進み、やがては政治の世界で活躍する姿は、まさに波乱万丈ですね。

受験生必読!】北野天満宮の祭神・菅原道真の皮肉な人生とは?

公開日:2024/12/09

受験生必読!】北野天満宮の祭神・菅原道真の皮肉な人生とは?

✅ 菅原道真は幼少の頃から天才的な頭脳を持ち、学者としての最高位である「文章博士」にまで上り詰めた。政治家としても手腕を発揮し、右大臣にまで上り詰めたが、遣唐使の廃止を決めたことが、藤原氏との確執を生むきっかけとなった。

✅ 藤原氏は道真の権威を脅威と感じ、彼を陥れる陰謀を企て、道真は九州大宰府に左遷された。皮肉なことに、道真は遣唐使を廃止したことで、自ら閑職とした大宰府に左遷されたことになる。

✅ 道真は左遷された2年後、失意のうちに亡くなった。その後、藤原氏一族に次々と不幸が降りかかり、人々は道真の怨霊が祟っていると考え、彼の冤罪を認め、神として祀るために北野天満宮が建立された。これが、菅原道真が学問の神様として崇められるようになった由来である。

さらに読む ⇒゛伝えたい京都、知りたい京都〜出典/画像元: https://kyotolove.kyoto/I0000144/

菅原道真公の人生は、栄光と挫折、そして神格化という劇的な展開を辿りました。

学問の才能に長け、政治家としても手腕を発揮した道真公が、藤原氏の陰謀により大宰府に左遷され、その地で亡くなったことは、非常に悲しい出来事です。

しかし、その死後、怨霊として恐れられながらも、学問の神様として祀られるようになったことは、道真公の人格と、人々の道真公への想いを物語っています。

菅原道真は、平安時代に活躍した優れた学者であり政治家でした。

幼少の頃から才能を発揮し、右大臣にまで上り詰めたものの、藤原氏の陰謀により大宰府に左遷され、わずか2年後に亡くなりました。

彼の清らかで誠実な人柄と晩年の不遇は、人々の心を打つものがあり、死後、天神様として崇められるようになりました。

道真は、詩人としても知られており、彼の死後、都では一連の災難が発生し、彼の怨霊が雷神となって復讐したという伝説が生まれました。

947年に北野天満宮が建立されたのは、彼の怨霊を鎮めるためでした。

そして、道真の名誉は回復し、986年には神として祀られるようになりました。

その後、雷の神から学問の神へと変容していき、今では全国1000以上の神社に祀られています。

特に、学業成就を願う学生に人気が高く、多くの学生が試験前に祈願に訪れます。

なるほど、道真公は学問の神様として有名ですが、怨霊としての側面もあったんですね。歴史って、色々な顔があって面白い!

怨霊鎮めの願い:北野天満宮の誕生

北野天満宮はなぜ創建されたの?

道真の怨霊鎮め

怨霊としての道真公を鎮めるために、北野天満宮が建立されたのですね。

京都怪異譚その28『菅原道真怨霊伝説〜学問の神様の復讐』
京都怪異譚その28『菅原道真怨霊伝説〜学問の神様の復讐』

✅ 菅原道真は、学問だけでなく政治にも優れた才能を発揮し、右大臣まで上り詰めたが、藤原時平の陰謀により、九州の太宰府に左遷された。

✅ 道真は太宰府で亡くなり、怨霊となって藤原時平やその周辺の人々に災いをもたらした。

✅ 道真の怨霊を鎮めるために、北野の地に祀られたのが北野天満宮の始まりである。

さらに読む ⇒京都トリビア×出典/画像元: https://www.cyber-world.jp.net/kaiitan_sugawara-michizane/

道真公の怨霊を鎮めるために北野天満宮が創建されたという背景には、当時の人々の強い思いが感じられます。

雷や疫病といった自然災害が、道真公の怨霊によるものと信じられ、その恐怖心から、神として祀ることで鎮めようとしたのでしょう。

現在では、学問の神様として親しまれている北野天満宮のルーツには、このような切実な願いがあったのですね。

北野天満宮は、947年に多治比文子、神良種、最珍らによって創建されました。

創建のきっかけは、道真の乳母とされる多治比文子に道真の託宣が下り、北野の右近の馬場に祀るようにと告げられたことです。

道真が北野を指定した理由は、平安時代以前からこの地に天神や雷神を祀る信仰があったことと関係しています。

道真が左遷された後、京都では悪疫が流行し、朝廷は彼の怨霊を鎮めるため、923年に左遷を撤回し、官位を復位しました。

しかし、道真の怨霊はその後も猛威を振るい、特に延長8年に内裏の清涼殿に雷を落としたことが大きな出来事でした。

この雷は、天神や雷神の怒りとして受け止められ、道真を祀ることで怨霊を鎮めようとする動きが強まりました。

文子は、道真の託宣に従い、自宅に小さな祠を建てて祀りました。

その後、北野寺が創建され、朝廷も道真を祀るようになり、現在の北野天満宮となりました。

つまり、北野天満宮は、道真の怨霊と天神や雷神の信仰が結びついた結果、創建されたと言えます。

怨霊を鎮めるために神社を建てるって、現代の感覚からするとすごいですね。でも、当時の人々の切実な気持ちが伝わってきます。

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学問の神様、北野天満宮! 受験合格祈願や文化芸能にもご利益。歴史と伝統が息づく境内では、梅花祭や絵馬焼納式など、様々な行事が開催されます。